11月25日，一場以“新消費與好生活”為主題的沙龍活動在北京舉行，活動由新京報貝殼財經(jīng)會客廳主辦。來自旅游、文博、美妝、服飾、戶外運動等多個消費領(lǐng)域的專家與企業(yè)代表齊聚一堂，圍繞“好生活”的內(nèi)涵、消費升級趨勢以及AI技術(shù)對消費的影響等核心議題展開深入探討。

與會嘉賓普遍認(rèn)為，“好生活”不應(yīng)局限于物質(zhì)層面的豐裕，而應(yīng)追求物質(zhì)與精神、個人與社會、創(chuàng)造與享受的和諧統(tǒng)一。優(yōu)他投資董事長楊大筠以快時尚產(chǎn)業(yè)為例指出，雖然快時尚帶來了便利與低價，但也造成了嚴(yán)重的資源浪費和環(huán)境壓力。他強調(diào)，“好生活”需要兼顧可持續(xù)發(fā)展、人文關(guān)懷與社會價值，追求“有責(zé)任的消費”與“平衡的發(fā)展”才是長久之道。

在美妝護膚領(lǐng)域深耕近20年的李銘澤則從個人體驗出發(fā)，分享了他在景德鎮(zhèn)手作柴燒陶杯的經(jīng)歷。他認(rèn)為，“好生活”由生活中諸多細(xì)微的“感受性、情緒價值、可分享性”瞬間組成，新消費與好生活的結(jié)合關(guān)鍵在于捕捉消費趨勢中的“非標(biāo)準(zhǔn)化體驗”。

文博時空總裁畢家鳴提出了“古為今用”的理念，認(rèn)為博物館的古老智慧與現(xiàn)代生活的深度融合，正是新消費與好生活追求的目標(biāo)。他表示，“好生活是美的生活，這種美融入衣食住行、喜怒悲歡的細(xì)節(jié)中，真正的自由不僅是財富自由，更是時間和心靈的自由。”

Nobaday創(chuàng)始人Rickey結(jié)合自身逾20年的雪齡，分享了他對“好生活”的理解。他認(rèn)為，“好生活”就是做一件事能否獲得持續(xù)的愉悅感，運動是關(guān)鍵，當(dāng)愛好變成生活方式，它才真正擁有生命力。

隨著消費市場從“千人一面”走向“千人千面”，消費分級趨勢愈發(fā)明顯。華略智庫高級研究員王寧以盲盒經(jīng)濟為例，分析了其背后的四大驅(qū)動因素：懷舊情結(jié)、情緒價值、社會需求和品質(zhì)生活的新定義。他指出，盲盒經(jīng)濟的火熱反映了消費觀念從“實用主義”向“品質(zhì)生活”的轉(zhuǎn)變。

中青旅首席品牌官徐曉磊分享了銀發(fā)旅游市場的特點。他表示，銀發(fā)群體是有錢、有閑、有見識的一代人，需要高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。曾博偉則關(guān)注到寵物經(jīng)濟的崛起，指出寵物旅游市場增長迅速，潛力巨大。

李銘澤觀察到美妝護膚領(lǐng)域的“去性別化”趨勢，越來越多的男性開始使用護膚品和彩妝產(chǎn)品，這一變化反映了護膚應(yīng)基于膚質(zhì)和狀態(tài)，而非性別。首創(chuàng)郎園策劃總監(jiān)邵寧寧則從場域運營的角度，分析了新消費的地域文化帶動效應(yīng)、“無齡化”趨勢和輕戶外潮流。

在AI技術(shù)對消費的影響方面，嘉賓們展開了熱烈討論。畢家鳴認(rèn)為，AI為文博行業(yè)帶來了前所未有的機遇，解決了“人亡技消”的難題，并為內(nèi)容創(chuàng)新提供了可能。然而，她也強調(diào)，AI無法替代人對文化的切身感受與體驗，核心的洞察、創(chuàng)意與文化解讀仍需依賴人的專業(yè)素養(yǎng)。

北京銅牛科技分公司總經(jīng)理助理馬敏分享了AI在服裝產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用案例。她表示，AI技術(shù)通過自動修復(fù)褶皺、智能匹配模特和場景等功能，切實服務(wù)于行業(yè)痛點，實現(xiàn)了降本增效。李銘澤則提醒，AI在美妝行業(yè)的作用復(fù)雜，雖然能輔助搜索和信息處理，但出錯率不容忽視，過度依賴可能導(dǎo)致營銷策略失誤。

在旅游消費領(lǐng)域，曾博偉認(rèn)為，AI技術(shù)的意義在于更高效地滿足消費者的個性化需求，但技術(shù)本身并非需求，最終必須服務(wù)于提升旅游體驗。王寧則強調(diào)，AI和虛擬世界永遠替代不了真實的體驗，旅游的魅力在于異地感、陌生化體驗和文化的吸引力。