一項具有突破性的古基因組研究成果，為解開千年懸棺葬謎題提供了關(guān)鍵科學(xué)證據(jù)。科研團隊首次通過核基因組分析證實，云南丘北縣自稱“僰人”的現(xiàn)代群體，是古代懸棺葬主人的直系后裔。這一發(fā)現(xiàn)不僅厘清了“懸棺何來、僰人何去”的歷史疑問，更揭示了懸棺葬俗的起源與傳播路徑。

懸棺葬作為世界罕見的葬俗，其特點是將棺木安置于臨江臨崖的峭壁、洞穴或巖縫中。古代僰人被認為是川滇交界區(qū)域?qū)嵤┻@一葬俗的主要族群，自西漢以來活躍于四川宜賓、云南昭通等地，并建立“僰侯國”。然而，明代以后，這一獨特葬俗逐漸從歷史記載中消失，僅留下大量懸棺遺跡和未解之謎。

云南丘北縣至今仍有自稱“僰人”的群體，他們保留著“靈魂洞葬”的祭祀傳統(tǒng)，但與古代僰人的關(guān)聯(lián)一直缺乏科學(xué)依據(jù)。隨著古DNA分析技術(shù)的興起，科研團隊得以通過基因組研究追溯人群的遺傳譜系。此次研究由中國科學(xué)院昆明動物研究所牽頭，聯(lián)合國內(nèi)外多家機構(gòu)，對云南、廣西及泰國北部的7處遺址中的15具懸棺人類遺骸進行了基因組DNA分析，并對丘北30名現(xiàn)代“僰人”進行了高深度全基因組測序。

研究結(jié)果顯示，現(xiàn)代“僰人”基因組中約43%至79%的成分可直接追溯至昭通懸棺人群。這一發(fā)現(xiàn)首次在核基因組層面確認了懸棺主人與現(xiàn)存人群的直接遺傳聯(lián)系，為歷史謎題提供了科學(xué)解答。項目負責(zé)人介紹，傳統(tǒng)形態(tài)學(xué)研究提供的信息有限，而古基因組技術(shù)為追蹤古代人群的遺傳譜系和交流融合路線提供了強大支撐。

進一步分析表明，懸棺葬俗起源于中國東南沿海地區(qū)，福建武夷山極有可能是其發(fā)源地。該葬俗隨后沿長江及其支流西進至云貴高原，并繼續(xù)向南傳播至東南亞。泰國懸棺個體與中國西南懸棺個體共享祖源，說明懸棺文化的傳播伴隨著人群的遷徙。這一發(fā)現(xiàn)不僅填補了懸棺葬俗研究的重要空白，也為理解古代人群的遷徙與文化交流提供了新視角。

在云南昭通威信縣瓦石懸棺遺址中，科研團隊還發(fā)現(xiàn)了兩具距今約1200年的遺骸，其遺傳成分分別與黃河流域農(nóng)耕人群和古代東北亞人群相關(guān)，但他們卻采用了相同的懸棺葬法。這一現(xiàn)象表明，唐代懸棺社群已具備顯著的文化包容性與人群融合特征，反映了中華民族多元一體形成過程中的常態(tài)。這一發(fā)現(xiàn)為理解古代社會的文化多樣性提供了重要案例。